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| 汪毅夫（来源：中评社资料图） |
中评社北京5月2日电（作者汪毅夫）多年前，汪毅我在中国评论新闻网写过《1950年旅日台胞反对“台独”的夫旅两个故事》。全国台联老领导郭平坦读后告诉我，日台
文中提及的胞谢人和事，他都了解，溪秋尽管有廖文毅等少数人在日本从事“台独”活动，汪毅但绝大多数旅日台胞是夫旅反对“台独”、热望祖国统一的日台，幷勉励我多讲讲旅日台胞的胞谢故事。 今天要讲的溪秋
是旅日台胞谢溪秋的故事，讲述他在祖国认同问题上的汪毅思想历程。谢溪秋（1892—1959），夫旅台湾台南人，日台6岁起从蔡国琳学诗。胞谢蔡国琳是溪秋清光绪八年（1882）壬午科举人，与他同榜的举人里，后来有林启东（台湾嘉义人）、方雨亭（福州侯官人）、陈浚芝（台湾新竹人）先后成为进士，另有林琴南、陈石遗等诗界大牛。蔡国琳本人也是功夫了得，教学有方。名师出高徒，谢溪秋小小年纪便在报刊发表诗作。得泉州学界友人陈冬挺协助，我在《台湾日日新报》1906年1月27月看到谢溪秋的《奉贺儿玉爵帅凯旋》（三首）。平心而论，诗的技巧尚可，但诗的思想内容相当糟糕。诗是为日本“台湾总督”儿玉源太郎指挥打赢“日俄战争”而写的，有媚日倾向却完全没有中国的立场和中国人的意识。然而，谢溪秋作此诗时不足14岁，身心尚未健全，思想还会变化。日据台湾时期，部分台湾同胞或多或少有过“我是日本人”的模糊意识，又或迟或早地有了“我不是日本人而是中国人”的清醒自觉（如台湾统派领袖陈明忠就曾自述上高雄中学后，因日本同学的一顿打骂，才意识到“我不是日本人而是中国人”）。及长，谢溪秋接近和接受了爱国人士和爱国思想的影响。譬如，1909年，谢溪秋参加台南南社，有机会结识许南英、连横等爱国人士。1912年，许南英《南社同人在醉仙楼开欢迎会酒后放歌》诗，有句幷注提及溪秋之名：“谢傅诸郎森玉树（谢石秋、溪秋、星楼、霁若）”；1914年，连横等南社社友30人举办乔装会幷合影留念（连横为作《题南社嬉春图》），谢溪秋与焉。1915年，谢溪秋赴日留学，开始其“旅日台胞”的生涯，幷逐步成为旅日台胞爱国运动的领袖之一，成为忠诚的爱国主义者。 谢国权（1925—2003。原旅日台湾省民会副会长，著名妇产科医生，谢溪秋之第三子）《家父二三事》记：“二次大战结束后，他在自己的房间里挂上了青天白日旗。‘二二八事变’后，他把旗子摘了下来。两年后，他庄严地挂上了中华人民共和国国旗。他颇为感慨地说：‘好不容易才找到这面旗’。”1949年10月，旅日爱国台胞刘启盛遵照谢溪秋的嘱咐，在庆祝中华人民共和国成立的集会上说：“10月1日是包括旅日侨胞、台湾同胞在内的所有中国人喜庆的日子，并将载入史册。一个富强的、实行独立自主外交的新中国终于诞生了。它意味着中国跨进了一个崭新的世纪”。针对廖文毅在日本自封“大统领”、推动“台独”的活动，1955年1月1日，谢溪秋在日本东京《大地报》发表《谈谈傀儡》，痛斥“台独”分子为“不知死活，不知香臭”的“死活人”。 旅日爱国台胞谢溪秋名垂青史。 （作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长）
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