“屈原是中国的脊梁”——中国社科院文学研究所研究员刘跃进眼中的屈原

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盛夏的宜昌，因一场论坛的中国中举办，掀起学习与传诵屈原文化的梁中刘跃热潮。

8月1日，国社在首届“屈原文化研究国际论坛”开幕式上，科院中国社科院学部委员、文学文哲学部副主任，研究中国社科院文学研究所研究员刘跃进以《屈原文化的所研当代价值和世界意义》为题作主旨演讲，分别从屈原的究员进眼家国情怀、美政思想、屈原屈原政治主张、中国中文学意义四个方面，梁中刘跃介绍他眼中的国社屈原，还原屈原的科院人物形象。

人们总要吃粽子、文学划龙舟，以各种方式纪念屈原。“屈原离开这个世界已近2300年。”刘跃进介绍，70年前的1953年，世界和平理事会把屈原列为“世界四大文化名人”之一，纪念他逝世2230年。

根据《离骚》记载，屈原自称是颛顼高阳氏后代。屈姓为“楚之同姓”，是楚国大姓。“屈原一出生，就与楚国的历史紧密相连，自带光环。”刘跃进说，屈原的特殊身世让他产生一种休戚与共的家国情怀，以修身自律为起点，以经世济民为目标，以天下太平为理想。

屈原身为三闾大夫，负责教育宗族子弟。他对当时社会的种种弊端无法理解，在辞赋中反复质问、陈辞，上下求索，但找不到答案。“作为一个爱国诗人，表达以死抗争的决心。这是屈原的悲剧，也是时代的悲剧。”

刘跃进研究发现，在《离骚》和《天问》中，屈原多次提到唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、齐桓公等人，也提到伊尹、比干、周公、伍子胥等名臣。“曰两美其必合兮，孰信修而慕之。”君臣遇合，实现美政，这是屈原心中梦想，表现他的爱国情怀；对劳动人民的苦难艰辛表达同情与担忧，又“被称为人民的诗人”。

在刘跃进看来，当前， 国际形势正处于大调整、大变革时期, 这与屈原生活的战国中晚期有相似之处。世界各国抢抓机遇，调整发展战略，改革创新、奋力开拓新的发展空间。屈原的政治主张、爱国思想，还有他的求索、改革、创新、斗争精神, 在当今社会依然有积极的现实意义。

刘跃进指出，在屈原之前，中国的诗歌形式多以四言为主。《楚辞》打破传统，用一种最自由的诗体传达最浪漫的情怀。《离骚》有2500多字，是中国古代文人创作最长的诗歌。《九章》《九歌》形式活泼，充满民间色彩。《天问》提出100多个问题，涉及到大量神话传说。从汉代的贾谊、司马迁，到唐朝的李白、杜甫，到现代的鲁迅、郭沫若，历代有成就的文学家，无不受到屈原的影响。7月24日，中国空间站问天实验舱发射成功。“问天实验舱遨游苍穹，实现古与今、文学与科技的完美对接。”刘跃进说。

“屈原对理想的坚定信念、独立不迁的人格，浪漫与充满热情的性情，对美好世界的求索与向往，早已积淀成中华儿女的民族品格，是刻在华夏民族血脉里不屈的、顽强的力量。”刘跃进最后总结，“屈原是中国的脊梁”。

（湖北日报全媒记者 雷巍巍 通讯员 周燕琼）

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